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人生最大的财富是美德

来源:今日财富 【在线投稿】 栏目:期刊导读 时间:2021-06-10
作者:网站采编
关键词:
摘要:最近,探讨传统文化的话题热度持续。笔者以为,人生的根本,就是德;人生最大的财富便是良好的品德。比如《中国人应知的中华十德》这本书提到的“仁、义、礼、智、信、忠、孝

最近,探讨传统文化的话题热度持续。笔者以为,人生的根本,就是德;人生最大的财富便是良好的品德。比如《中国人应知的中华十德》这本书提到的“仁、义、礼、智、信、忠、孝、节、勇、和”,“十德”是个很高、很全、很美、很理想的目标,是崇高的境界,即使不可能彻底做到,也应该不懈努力,不断地接近!

传统文化的核心——仁爱

先讲一个与孔子有关的故事:有一天,孔子家的马厩失火烧毁了。管家找到孔子,焦急地报告情况时,心中暗想:这么大的火灾,马厩被烧毁了,孔子要是知道有这么大的损失,一定会很心疼!让他感到意外的是,当孔子得知后,没有问马的损失情况,而是焦急地问:“有没有伤到人?”

孔子主张“仁者爱人”,他将“仁”定义为“爱人”,“仁者爱人”是儒家的核心伦理范畴,表现在家庭伦理上,可以用这几个字概括:“恭、宽、信、敏、惠”。

唐朝时,有这样一位奇女子,她出生于卢姓书香门第,自小接受圣贤的教诲,是贤良淑德的典范。她嫁给一个叫柳镇的人之后,被人们称为柳卢氏。她不仅上待公婆恭敬有加,对待夫君体贴入微,而且对柳氏宗族所有人都是真心相待,尽力帮助。她的这种品德,受到了人们的称赞与肯定。

后来,柳镇被朝廷调去做御史。柳镇离家之后,柳卢氏便承担起照顾整个家族的责任,俨然成为一个大家长,照顾晚辈,抚养后代,把家管理得井井有条。可是,好景不长,不久发生了安史之乱,柳家家境每况愈下。当时又恰逢荒年,她举家流亡到吴地。在那么恶劣的环境中,柳卢氏不惜自己挨饿受冻,也要让家族中的每个人能够吃饱穿暖。

柳氏宗族之所以和谐相安,是因柳卢氏真正把“恭、宽、信、敏、惠”做到了极致。恭,即恭敬待人。宽,即待人宽厚。信,是人的立身之本。敏,即做事要勤奋敏捷。惠,即惠及众人。

保持一颗正义之心

春秋时期,鲁国博士公仪休是一位奉法循理的官员,深受世人的尊敬。因此,司马迁在编著《史记·循吏列传》时,特意书写了关于他的一些事迹。

公仪休主张为官者不应该与老百姓争夺利益。他认为,做官的人已经得到了不少利益,就不应该再和百姓争夺那些小利益了。公仪休并不是说说而已,还身体力行。有一次,他吃到自己家里种植的冬葵菜,觉得很好吃。之后,竟然去菜地里将冬葵菜全部拔出,并命令家里不准再种植以及出卖这种菜。还有一次,他看到家里织的布质量和样式都很好,就立刻禁止妻子再织布,并严厉地对妻子说:“难道想让那些农民和织布的妇女们没办法卖出自己的货物吗?”随即将织布机烧掉了。

公仪休拔葵去织,就是来自于他有一颗爱民之心。由此可见:在利益面前,是公平公正之心占上风,还是自私自利之心占上风,全由自己的心来决定。一个打拼事业的人,不可能不关心利。在面对利益的时候,只要有仁爱之心,义字当头,所创造的利,就是正当的利;如果缺乏德行,缺乏仁爱之心,只用贪欲去追求利益,就会工于心计,甚至会为了个人的利益而损害他人的利益,从而背离了公平正义。

坚持道义,不随波逐流

仁爱作为中华传统道德的根本,还要讲“道义”,这是君子必须走的道路。坚持道义,不为世俗所动,不随波逐流。墨子在这方面给我们做出了很好的示范。

墨子一生都在为自己心目中的“义”,即为天下公利而奋斗。他身体力行,不管遇到什么样的困难,都不曾间断。有一次,墨子去齐国拜访一位老朋友,两人相谈甚欢。谈话间,那位老朋友劝墨子说:“当今天下人都不去做道义之事了,只有你还辛辛苦苦地坚持,还是停止吧!”墨子听了之后,摇摇头说:“如果一个家庭有十个儿子,一个人种田,九个人闲逛,那么种田的那个人就不能不更加卖力气了。为什么呢?这是因为吃饭的人多而种田的人少。而今天下没有谁做义事,那么你应该鼓励我去做才对,为什么要阻止我呢?”那位朋友听后哑口无言,对墨子坚持“义”感到十分敬佩。

做人讲道义,在外为官时,必廉政勤政,为官一任要造福一方;作为普通职员,要爱岗敬业,安分守己;和朋友相处,要讲诚信,要真诚,要重德不重利。做儿女的要孝敬父母,做父母的要慈爱儿女。

而就企业而言,在今天这个时代,社会发生着日新月异的变化,企业更需要遵守道义。一个企业可以出现错误,但是要走正道,不能背道而行。一个不走正道的企业,是不可能长久地存在和健康发展的。


文章来源:《今日财富》 网址: http://www.jrcfzz.cn/qikandaodu/2021/0610/1725.html



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